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上海電影吧網友：鐵塔以其存在本身對立于造型藝術美的世俗觀念，表明存在有一種即將政府未來世界的新價值：功能美。實際上，雖然鐵塔是“無用的”東西它卻從技術世界借取了其必要性觀念念它是美的，因為它是從必要性秩序中產生的。這將肯定是―次巨大的革命。把―個個紀念碑式建筑物矗立于空中的設想，不可能由一位建筑師，而應由一位工程師來完成。鐵塔賦予此物體（建筑）以純技術性力量，以使其（至少部分地）能夠駕馭藝術。其必然的結果不再是藝術之消失（像當時請愿人所認為的那樣）而將是藝術之改變；它將 按新的規范，或者說以新的理由，為世人所承認。 —— 羅蘭?巴特。

被窩網電影網友：虛無之外，還有迷惘，絕望，焦慮，沒意思，荒誕性，反道德，無深度，熵增加，喪失自我，禮崩樂壞，垮掉的一代，中心解構，過把癮就死，現在世界上誰怕誰……人們用很多新創的話語來描述上帝死了之后的世界。上帝不是一個，連羅馬天主教會最近也不得不訓示了這一點。上帝其實是代表一種價值體系，代表摩西十誡及各種宗教中都少不了的道德律令，是人類行為美學的一種民間通俗化版本。上帝的存在，是因為人類這種生物很脆弱，也很懶惰，不愿承擔對自己的責任，只好把心靈一股腦交給上帝托管。這樣，人在黑夜里的時候，上帝說，要有光，于是便有了光，人就前行得較為安全。 —— 韓少功

天津電影院網友：文化人類學指出，不同文化、不同價值觀的人之間會發生誤解，你明明在做這樣一件事， 他偏覺得你在做另外的事。 —— 王小波。