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朔州電影院網友：其實，目前大陸學運要求的民主并非我們熟悉的民主，他們要的是“公道”，所謂他們的民主主張只是“打倒官倒”之類，離真正的民主尚十分遙遠。一般而言,老百姓的要求有五種層次:安定、富裕、公道、自由、民主。最后一層次的民主是參政的權利，源自西方的觀念，大陸目前尚停留在要求公道的層次，而不論將來他們再開放，接受再多的西方思想，畢竟和西方的文化、語言、文學等背景仍有相當大的差異，惟有與他們同文同種的臺灣，在傳遞火種方面最為有效。 —— 沈君山。

被窩電影院網友：想死，終究還是有希望。自殺，其實多數是抱著希望，有的人為了讓戀人后悔，有的人要做出骨氣，有的人想見到死者……有的人想逃離這個世界――逃到哪兒？他必定還以為有一個地方是值得逃去的。而真正無望的人，是渾渾噩噩，是沒有靈魂的飄蕩的死人。活人才去死。死人不去死。 —— 陳希米

東川電影院網友：虛無之外，還有迷惘，絕望，焦慮，沒意思，荒誕性，反道德，無深度，熵增加，喪失自我，禮崩樂壞，垮掉的一代，中心解構，過把癮就死，現在世界上誰怕誰……人們用很多新創的話語來描述上帝死了之后的世界。上帝不是一個，連羅馬天主教會最近也不得不訓示了這一點。上帝其實是代表一種價值體系，代表摩西十誡及各種宗教中都少不了的道德律令，是人類行為美學的一種民間通俗化版本。上帝的存在，是因為人類這種生物很脆弱，也很懶惰，不愿承擔對自己的責任，只好把心靈一股腦交給上帝托管。這樣，人在黑夜里的時候，上帝說，要有光，于是便有了光，人就前行得較為安全。 —— 韓少功。