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梧州電影院網(wǎng)友：“結(jié)婚還是獨(dú)身”并不單是人類(lèi)的問(wèn)題，植物們對(duì)此大約也是各執(zhí)一詞。區(qū)別就在于，植物們并不為此爭(zhēng)論――植物都是行動(dòng)派，它們不像人類(lèi)那樣需要夸夸其談、喋喋不休的“云彩”。對(duì)人類(lèi)來(lái)說(shuō)，這“云彩”幾乎像呼吸一樣不可缺少；而植物們能看懂天空上星星聚集的謎語(yǔ)，并對(duì)每一股風(fēng)、每一只飛來(lái)的昆蟲(chóng)心領(lǐng)神會(huì)。或者正因?yàn)槿绱耍压⒔德鋫惆愕姆N子才會(huì)“稱(chēng)心得像一個(gè)外出旅游的神”――蒲公英有極強(qiáng)盛的生命力，只單獨(dú)一種，就可以成功反駁 “植物單性生殖勢(shì)必脆弱”的論調(diào)。 —— 安歌。

澀人電影網(wǎng)網(wǎng)友：少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富；少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立；少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步。 —— 梁?jiǎn)⒊?/p>

喀什電影院網(wǎng)友：所以一個(gè)合理的社會(huì)脫貧方式應(yīng)該是，建立最基本的社會(huì)安全體系。同時(shí)保有社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)上升通道，資源入口向全社會(huì)開(kāi)放，使得個(gè)人能保持正常思維，有尊嚴(yán)的生活。 朱之文現(xiàn)象，表明人性不需要測(cè)試，也往往禁不住測(cè)試。人性需要引導(dǎo)，所以才會(huì)有道德和法律。朱之文現(xiàn)象，自古有之，值得深思。 —— 靈遁者。